第36問①「神の愛の確信」
問：この世で、義認、子とされること、聖化に伴い、あるいはそれらから流れ出る祝福とは、何ですか。
答：この世で、義認、子とされること、聖化に伴い、あるいはそれらから流れ出る祝福とは、神の愛の確信、良心の平和、聖霊における喜び、恵みの増加、終わりまで恵みのうちに堅忍することです。
信者がこの世で受ける祝福の豊かさは、義認、子とされること、聖化の解説(33～35問)では言い尽くされません。それらの中心的祝福と深く結びついた豊かな祝福があります。
人は、この世の有限の愛では満ち足りることができないほどに深い魂を持つ存在です。神の無限の愛なしに、寂しさや空しさは根源から癒されず、生きることの真の喜びに達することはありません。主イエスを信じる時に神の愛は私たちの魂の奥深くにまで届きます。
①義認・子とすること・聖化の恵みの源である主の十字架は、神の愛の確かなしるしです。罪深い私たちを救うために神は御子をも十字架につけ、究極の犠牲をすでに払って下さいました。十字架を仰げば、神の愛の揺るぎなさを私たちは確信できます。
②義認の恵みは最後決定的恵みです。神は私たちの罪を赦し義と認め、この決定を永遠に変更されません(問33)。ですから、私たちは自分の罪深さを思い知らされる時にも、神の不変の愛を確信することができます。
③子とする恵みも最後決定的恵みです。神は私たちを子とされた決定を変更されません(問34)。罪に悩む時も逆境の時も、私たちは父なる神の不変の愛を確信してよいのです。
④聖化の恵みは神のかたち（真の知識と義と聖）に従って全人を新たにされる恵みです(問36)。神の愛は、真の知識により認識され、真の聖(宗教性)により味わわれ、真の義(道徳性＝神と人への愛が土台)の中で実感されます。ただし、聖化はこの世で完成しません。ですから、神の愛についての私たちの確信も現実には時々弱り揺らぐことがあります。けれども、神の愛自体は確かであり、それを確信させて下さる神の恵みも豊かですから、私たちは繰り返しこの喜ばしい確信に立ち戻り、ついに不動の確信に至ることができるのです。